El asombro en el filosofar
una perspectiva de los estados de ánimo en la enseñanza de la filosofía.
DOI :
https://doi.org/10.18226/21784612.v30.e025021Mots-clés :
enseñanza de la filosofía, asombro, estados de ánimo, interafectividad, sentimiento de extrañeza.Résumé
El asombro ha sido comprendido tradicionalmente como una experiencia afectiva estrechamente vinculada al conocimiento y, en enfoques contemporáneos, como un estado de ánimo constitutivo del filosofar. Desde estas perspectivas, el asombro suele originarse en una experiencia de extrañeza que interrumpe la familiaridad del mundo y abre una disposición de atención y apertura frente a lo desconocido. Este artículo retoma tales elaboraciones filosóficas, desde la antigüedad hasta el pensamiento contemporáneo, para examinarlas en el campo de la educación, con especial atención a la enseñanza de la filosofía. A partir de este recorrido, se problematiza la concepción del asombro como una vivencia puramente individual o solipsista, y se propone, en cambio, comprenderlo como una experiencia que puede ser suscitada, acompañada y cultivada en el aula. En este sentido, se sugiere pensar el asombro como un estado de ánimo interafectivo que emerge en la relación entre docentes y estudiantes y que se configura en dinámicas de atención compartida, diálogo y exploración conjunta. Desde este marco, el maestro no transmite la filosofía como un repertorio de saberes acabados, sino que promueve una actitud interrogativa y reflexiva ante el conocimiento, que se despliega en la experiencia común del aula y con la cual los estudiantes pueden resonar de manera significativa. Finalmente, el artículo reflexiona sobre la tesis de que la enseñanza de la filosofía constituye un problema filosófico en sí mismo, sobre el objeto propio de la enseñanza filosófica y sobre el tipo de disposición anímica que el asombro favorece en el ejercicio del filosofar.
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