Dualidad y Didáctica General radical

Autores/as

  • Agustín de la Herrán Gascón Universidade de Caxias do Sul

DOI:

https://doi.org/10.18226/21784612.v28.e023034

Palabras clave:

Didáctica General, Dualidad, Enseñanza, Formación, Educación, Enfoque radical e inclusivo

Resumen

La Didáctica General es la disciplina pedagógica que estudia la enseñanza para el conocimiento y la formación, a través de la comunicación educativa. Los manuales y textos de referencia de la disciplina no suelen reparar en temáticas radicales, esto es, esenciales para la educación y no demandadas. Una de ellas es la dualidad en marcos didácticos, entendida en nuestro contexto como un hábito de la razón humana que, bien perjudica, bien dificulta la evolución personal, social y educativa. El objetivo es triple: por un lado, avanzar en la definición de la dualidad como un problema formativo que incide directamente en la enseñanza, el aprendizaje y la formación o deformación relativa. Por otro, es indagar en fundamentos aplicables, prácticos, de una enseñanza educadora que lo afronte en el proceso evolutivo del ego a la conciencia. El tercero es contribuir al salto en el reconocimiento epistemológico de un problema desatendido o ignorado a un asunto de primera magnitud pedagógica. La metodología es el ensayo pedagógico, realizado desde el enfoque radical e inclusivo aplicado, en esta ocasión, a constructos claves de la Didáctica General. Los resultados se desprenden desde el principio y durante todo el proceso, desde contenidos organizados en epígrafes sucesivos que pueden ser centros de interés didácticos y educativos. La conclusión más importante es que la superación de dualidades puede ser un camino válido para una enseñanza orientada a una formación con base en la conciencia, en cualquier contexto didáctico, informal o formal. En un plano más amplio y aplicable, se constata que la Didáctica General con orientación radical se puede fortalecer epistemológica, investigativa y profesionalmente.

Biografía del autor/a

Agustín de la Herrán Gascón, Universidade de Caxias do Sul

Bacharel em Administração de Empresas, especialista em Gestão de Pessoas, pontifex pela UNIPAZ e especialista em Formação Holística pela Universidade Internacional da PAZ, e docente do Centro de Ciências Administrativas, mestre em Educação da Universidade de Caxias do Sul, doutor em Educação pela UCS e pela UAM, gerente-geral aposentado da Caixa Econômica Federal.

Citas

 Arroyo, C. (2020). Diálogos con Abul Beka. Sirio.

 Blanco, N. (2023). Mesa redonda: “La necesidad de transformar las políticas y las prácticas educativas”. Jornada de homenaje a José Gimeno Sacristán. “Transformar la educación. Perspectivas de futuro”. 26 de abril.

? Buda (1982). La palabra de Buda. Altalena.

 Buda (1997). Dhammapada o las enseñanzas de Buda. FCE.

 Bueno, G. (1974). La metafísica presocrática. Pentalfa.

? Confucio (1969). Los cuatro libros de Confucio. Bergua.

 Cruz Campos, J. C. de la, Gómez García, G., Rodríguez Jiménez, C., Ramos Navas-Parejo, M. (2021). Dualidad educativa en momentos de pandemia: entre la presencialidad y la virtualidad. Octaedro.

? Cusa, N. de (1984). La docta ignorancia. Orbis.

 Deshimaru, T. (1981). El cuenco y el bastón. 120 cuentos zen. Visión Libros.

 Devereux, G. (1975). Etnopsicoanálisis complementarista. Amorrortu.

? Dewey, J. (1910). How we think. Heath.

 Dewey, J. (1971). Experiencia y educación. Biblioteca Nueva.

 Dewey, J. (1995). Democracia y educación: una introducción a la filosofía de la educación. Morata.

? Eckhart, M. (2011). El fruto de la nada. Alianza

? Eddington, A. S. (1930). The Nature of the Physical World. Cambridge University Press.

 Feyerabend, P. K. (1985). ¿Por qué no Platón? Tecnos.

? Fichte, J. G. (1993). Early philosophical writings. Cornell University Press.

 García-Bermejo, S. (1989). Un nuevo modelo de pensamiento humano: el pensamiento totalizado. Alpuerto.

 González Jiménez, F.E. (1993). Prólogo. En A. de la Herrán Gascón, La educación del siglo XXI. Cambio y evolución humana. Ciencia 3.

Gurdjieff, G. I. (2004). La vida es real solo cuando yo soy. Sirio.

Hegel, G.W.F. (2002). Fenomenología del espíritu. FCE.

 Heráclito (2015). Fragmentos. Encuentro.

 Herrán, A. de la & Rodríguez, P. (2022). The radical inclusive curriculum: contributions toward a theory of complete education. Asia Pacific Educ. Rev. https://doi.org/10.1007/s12564-022-09810-4

 Herrán, A. de la & Rodríguez, P. (2023). Parte II. Algunas meditaciones para reiniciar la Didáctica General. En A. Medina Rivilla y A. de la Herrán Gascón (Coords.), Futuro de la Didáctica General (pp. 93-220). Octaedro.

 Herrán, A. de la (1988). Lo uno-trino. La estructura del Ser. Manuscrito. Madrid.

 Herrán, A. de la (1994). Elementos de trabajo intelectual. Bruño.

 Herrán, A. de la (1995). Ego, autoconocimiento y conciencia. Tres ámbitos en la formación básica y la evolución personal de los profesores. Tesis doctoral. Departamento de Didáctica y Organización Escolar. Facultad de Educación. Centro de Formación de Profesorado. Universidad Complutense de Madrid, Madrid. https://eprints.ucm.es/id/eprint/3794/

 Herrán, A. de la (1997). El ego humano. Del yo existencial al ser esencial. San Pablo.

 Herrán, A. de la (1998). La conciencia humana. Hacia una educación transpersonal. San Pablo.

 Herrán, A. de la (2003). El siglo de la educación. Formación evolucionista para el cambio social. Hergué.

 Herrán, A. de la (2005). Formación y transversalidad universitarias. Tendencias pedagógicas (10), 223-256. https://revistas.uam.es/tendenciaspedagogicas/article/view/1862

 Herrán, A. de la (2008). Hacia una Educación para la Universalidad: Más allá de los ismos. En J. Valle (Coord.), De la identidad local a la ciudadanía universal: el gran reto de la educación contemporánea (pp. 209-257). Fundación para la Libertad-Universidad Autónoma de Madrid. http://radicaleinclusiva.com/wp-content/uploads/2018/01/haciaunaeduniv.pdf

 Herrán, A. de la (2014). Enfoque radical e inclusivo de la formación. REICE. Revista iberoamericana sobre calidad, eficacia y cambio en educación, 12(2), 163-264. http://www.rinace.net/reice/numeros/arts/vol12num2/art8.pdf

 Herrán, A. de la (2017). Pedagogía radical e inclusiva. Primera parte: Problemas radicales de la educación y la formación. En A. de la Herrán, M. C. Domínguez Garrido, R. Ferreiro Gravié, M. Medina Domínguez & A. Medina Rivilla, Hacia una Didáctica del siglo XXI. Universidad Santander (UNISAN). http://radicaleinclusiva.com/wp-content/uploads/2018/09/Pedagogia_radical_e_inclusiva_i_Introduccion_e_insuficiencias.pdf

 Herrán, A. de la (2018). Fundamentos para una Pedagogía del saber y del no saber. Edições Hipótese. https://radicaleinclusiva.com/wp-content/uploads/2018/09/fundpedsaberynossaber.pdf

 Herrán, A. de la (2019a). En torno a la formación del filósofo (y del pedagogo): un enfoque radical. Revista Boletín REDIPE, 8(6), 58-69. http://radicaleinclusiva.com/wp-content/uploads/2019/08/2019-form-fil%C3%B3sofo-y-pedagogo-REDIPE.pdf

 Herrán, A. de la (2019b). ¿Qué hacemos jugando mal con las cartas de la educación, mientras vamos en un camarote del Titanic? En A. de la Herrán, J. M. Valle y J. L. Villena (Coords.), ¿Qué estamos haciendo mal en la educación? Reflexiones pedagógicas para la investigación, la enseñanza y la formación (Págs. 331-391). Octaedro. http://radicaleinclusiva.com/wp-content/uploads/2019/08/2019-Titanic.pdf

 Herrán, A. de la y Cortina, M. (2006). La muerte y su didáctica. Manual para educación infantil, primaria y secundaria. Universitas.

 Herrán, A. de la, Fortunato, I. & Álvarez, N. (2023). Pro-Posições (34), 1-26. https://doi.org/10.1590/1980-6248-2021-0124ES

 Herrán, A. de la y Rodríguez, P. (2020). Algunas bases de la Pedagogía de la muerte. Práctica docente. Revista de investigación educativa, 2(4), 35-141. https://practicadocenterevistadeinvestigacion.aefcm.gob.mx/index.php/accesoabierto/issue/view/7

 Kohut, H. (1986). Análisis del self. El tratamiento psicoanalítico de los transtornos narcisistas de la personalidad. Amorrortu.

 Krishnamurti J. (2017). La revolución interior: transformar el mundo. Kairós.

 Krishnamurti, J. (1982). Educando al educador. Orión.

? Lao Tse (1983). Tao te ching. Orbis.

? Lao Tse (2006). Tao te ching. Los libros del tao. Trotta.

 Lie Zi (1987). Lie Zi. El libro de la perfecta vacuidad. Kairós.

 Madrona, S. (2013). El dualismo en Psicología transpersonal. https://gestaltnet.net/gestaltoteca/documentos/articulos/dualismo-psicologia-transpersonal

 Maharsi, R. (1986). Enseñanzas espirituales. Kairós.

 Maslow, A. H. (1985). El hombre autorrealizado. Hacia una psicología del ser. Kairós.

 Melcón López Mingo, R. (1979) (trad.). Carne de zen-huesos de zen. Antología de historias antiguas del budismo zen. Swan.

 Monarca, H. (2009). Los fines de la educación. Sobre la necesidad de recuperar y revisar el debate teleológico. Narcea.

 Moral, C. y Herrán, A. (2021). Análisis de contenido y teorías subyacentes en los textos españoles de referencia sobre Didáctica General. Revista Española de Pedagogía, 79(280), 437-455. https://doi.org/10.22550/REP79-3-2021-1

? Morin, E. (1984). Ciencia con consciencia. Anthropos.

 Morin, E. (1986). El método I. La naturaleza de la naturaleza. Cátedra.

 Morin, E. (2000). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Paidós.

 Nietzsche, F. (1972). Así habló Zaratustra. Alianza.

 Novoa Gómez, M. M. (2002). Algunas consideraciones sobre el dualismo en psicología. Universitas Psychologica, 1(2), 71-80. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=64701209

? Ockham, W. (1974). Summa logicae. Franciscan Institute.

 Osho (2004a). El libro del ego. Liberarse de la ilusión. Grijalbo (e.o.: 2000).

? Osho (2004b). Conciencia. La clave para vivir en equilibrio. Grijalbo.

 Osho (2014). El libro de la comprensión. Trazando tu propio camino hacia la libertad. Debolsillo.

 Panikkar, R. (1999). Invitación a la sabiduría. Círculo de Lectores.

 Platón (1969a). Apología de Sókrates. Bergua.

 Platón (1969b). La república. Instituto de Estudios Políticos.

 Prado, M., Becerra, W. V. & Torres, C. C. (2017). Resiliencia y educación, dualidad conceptual inseparable. Polo del conocimiento, 2(1), 145-161. https://polodelconocimiento.com/ojs/index.php/es/article/download/325/pdf

 Real Academia de la Lengua Española (2023). Diccionario de la Lengua Española. https://dle.rae.es/

 Rousseau, J. J. (1987). Emilio o de la educación. EDAF.

 Sabbi, C. (2020a). Elementos para o descondicionamento humano: uma formação para novos paradigmas. CRV.

? Sabbi, C. R. (2020b). Pedagogia radical e inclusiva: nas trilhas de elementos educativos para uma cidadania mais consciente. CRV.

 Schriewer, J. (1989). La dualidad de la educación comparada: comparación intercultural y exteriorización a escala mundial. Perspectivas: revista trimestral de educación, 19(3), p. 389-406. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000084811_spa

 Schrödinger, E. (1947). ¿Qué es la vida? Espasa Calpe.

 Sellés, J. F. (2007). Las dualidades de la educación. Educación y Educadores, 10(1), 135-160. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-12942007000100011&lng=en&tlng=es

 Séneca, L. A. (2012). Cartas a Lucilio. Juventud.

? Skinner, B. F. (1953). Science and Human behavior. Mc Millan.

 Teilhard de Chardin, P. (1984). El fenómeno humano. Orbis.

 Tres iniciados (1983). El Kybalión. Estudio sobre la Filosofía Hermética del Antiguo Egipto y Grecia. EDAF.

 Vera Manzo, E. (1997). Etnias, culturas y paradigmas. En C. Camps (Ed.), Más allá del neoliberalismo. Reconstruir la utopía en América Latina (pp. 137-149). Asel.

 Verneaux, R. (1982). Textos de los grandes filósofos: Edad Antigua. Herder. https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Recurso:Fragmentos_de_Her%C3%A1clito

? Wilhelm, R. (1988). I Ching. El libro de las mutaciones. EDHASA.

 Zhuang zi (1996). Zhuang zi. Kairós.

Descargas

Publicado

2024-05-16

Cómo citar

Gascón, A. de la H. (2024). Dualidad y Didáctica General radical. CONJECTURA: Filosofia E educação, 28, e023034. https://doi.org/10.18226/21784612.v28.e023034

Número

Sección

PEDAGOGIA RADICAL E INCLUSIVA