DEPOIS DAS CATÁSTROFES, AS RUÍNAS: ARTEFATOS SUBLIMES OU SÍMBOLOS DA BARBÁRIE?

Resumo

As ruínas provocadas por catástrofe  ganharam infelizmente  proeminência na sociedade contemporânea assolada por guerras, chacinas, terremotos, erupções vulcânicas. Nesse sentido, a proposta do artigo é aproveitar as reflexões de Georg Simmel sobre as ruínas e as de Edmund Burke, Immanuel Kant e Friedrich Schiller sobre o sublime, para definir o significado conceitual das ruínas catástrofes, distinguindo as provocadas pelos seres humanas das  provocadas pelas forças da natureza. Em termos metodológicos, como exemplos empíricos para a argumentação, foram utilizadas as pinturas românticas (Caspar David Friedrich e Francesco Guardi) e as ruínas do Convento do Carmo em Lisboa, de Oradour-sur-Glane na França, de Pompeia na Itália e  do Memorial da Bomba Atômica no Japão. Concluiu-se, a partir de Walter Benjamin, que as ruínas catástrofes, longe de serem meramente artefatos estéticos, são documentos da barbárie.